与法藏比丘所发的第四十七愿?“得不退转愿”一样，第四十八愿?“得三法忍愿”也是针对久已修行的菩萨而言，所不同的是，本愿指出了久修梵行的人如何才能保持不退转心，依照对佛法悟证的深浅，可分为三个层面，名为三法忍：（）三地以前的菩萨，由听到音声而悟解真理，名音声忍；（2）四、五、六地的菩萨，已能舍去义解诠释而直悟实相，信顺领受，名柔顺忍；（3）七地以上的菩萨，已证实相离相，安住于无生的法理，而不动心，名无生法忍。一个人一旦证得无生法忍，得无我的慧心，便见圣道而永不退转。

三 法藏依愿修行

本节导读

法藏比丘发下四十八大愿后，若不能依愿修行，西方极乐世界也只能是乌托邦。法藏比丘从自利、利他两方面依愿修行，致力于庄严妙土的建设。最终有愿必成，成就了西方极乐净土，自己也成了光明无量的阿弥陀佛。

（佛语阿难：）阿难！法藏比丘于其佛所，诸天、魔、梵 龙神八部大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志，庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙。建立常然，无衰无变。于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。

诸天、魔、梵：?“诸天”指三界二十八天，?“魔”指欲界第六天之魔王天，?“梵”指色界之大梵天。阿难！法藏比丘在世自在王佛面前，向诸天、魔（欲界主）、梵（色界主）、龙神等八部大众宣说自己弘大深广的四十八大愿后，义无反顾地依愿修行，以此修行功德来庄严佛国净土。法藏比丘所修成的佛国世界，大地宽阔广大精妙，殊胜超越一切佛国。佛国建立后，永恒常在，不会衰败变化。这都是法藏比丘于不可思议的无量劫中，修菩萨无量德行累积的结果啊！

赏析与点评

本段明确指出，西方极乐世界唯心所造，?“建此愿已，一向专志，庄严净土”。那么，心是如何造出极乐净土的呢？下文指出，从身、口、意三业清净修起，心净则国土净。正如《维摩经》云：?“菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”